Sri Chiang Mai

À Sri Chiang Mai, une promenade sur la rive du Mékong face à Vientiane, la capitale du Laos, permet d’admirer un magnifique Payana doré aux sept têtes.

À l’autre extrémité de la promenade, face au temple central (วัดกลาง) une base nautique improvisée accueille les bateaux qui concourent aux compétitions de fin de carême…
Tous les vendredis, autour de la statue de Payana, à partir de 17 heures, la tradition Isan est à l’honneur avec un concert de musique et des danses locales.

Sri Chiang Mai — Thabo (18 km)
(Première partie)

Parmi la dizaine de temples sur cet itinéraire, une petite visite de deux temples s’impose.

Wat Sa Suwan (วัดสระสุวรรณ)

• Petit et soigné, ce temple semble posé délicatement sur un écrin de nature,

• Originalité : Payana aux couleurs rouge et noire

Wat Sri Chom Phu Ongtue (วัด สรีชมภุองคืตื้อ)

Ce temple imposant par sa conception architecturale, remplit plusieurs fonctions (dispensaire, enseignement, hébergement des moines, zones de recueillement (l’ubosot, vihara, sala…)

• Originalité : l’omniprésence de Payana : sur les toits, sur les balustrades des terrasses et des escaliers, à l'entrée des édifices ! Enfin, en haut du monumental escalier d'accès au bras du Mékong, le nom du temple est annoncé et écrit avec une fonte dont les caractères sont formés avec des Payana.

• Autres symboles : l’enceinte de l’ubosot est formée des fresques en fer forgé peint représentant l'aigle Garuda (en thaïlandais, prononce Krut). Pour mémoire, l’aigle Garuda et Payana forment ensemble l’unité de Vishnou dont Bouddha est la neuvième incarnation. Garuda est également l’élément fondamental de l’emblème de l’actuelle dynastie royale.

Enfin, sur chaque coin de cette enceinte, des paons multicolores évoquent la légende régionale dite « la relique du paon d'or ». Celle-ci raconte qu’un ancien roi avait deux filles très belles, au cœur généreux et animées par une foi profonde en Bouddha. Reconnaissant la dévotion de ses princesses, le roi leur offrit beaucoup d'or en leur suggérant d’en faire bon usage. Elles décidèrent de faire un « merit » original en relation avec leur quête spirituelle et portèrent leur attention sur un animal, le paon, qui symbolise le renouveau, la résurrection, l’immortalité de l’âme et donc le cheminement vers l’éveil. Ainsi, elles ordonnèrent à des orfèvres de façonner, avec cet or, un paon et de l'enchâsser dans le chedi.

@ Textes et photos : Ravaye Lassami