| Thabo – Nong Khai
(36 km) | | Wat Donkaew Sujitta Ram
(วัดดอนแก้วสุจิตตาราม) |
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| Bai sema marquant la limite sacrée de l’ubosot, espace réservé aux ordinations monastiques. |
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| Statue du Bouddha dans l’ubosot, entourée de deux disciples en attitude de vénération. |
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Sujitta (ou Sujitha) était déjà connue dans les anciennes traditions indiennes pour sa simplicité et son humilité. Dans le bouddhisme, Sujitta suit une routine très stricte. Chaque matin, Sujitta médite, observe sa respiration et laisse les pensées s'éloigner, cherchant la paix intérieure et la clarté de l'esprit. En étudiant les sutras avec son maître, Sujitta cultive la compassion et la sagesse pour comprendre la souffrance et progresser sur le chemin de la libération.
Ce temple semble avoir intégré tous les principes la rigueur et les préceptes du bouddhisme. Ici, tout incite à la focalisation sur les rituels et le développement de la pleine conscience. Sobriété et humilité sont de mise : le bel et imposant ubosot sans fioriture, ni décoration superflue, est construit dans un grand domaine à l’aménagement minimaliste… | Autre originalité : Les moines refusent la nourriture industrielle en particulier celle achetée dans les grandes chaînes de distribution. | |
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Wat Prathat Bang Phouan et Sra Muchalinda
(วัดพระธาตุบังพวน) |
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| Wat Prathat Bang Phouan - Sra Muchalinda évoque le Naga protégeant le Bouddha en méditation. |
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| Stupa ancien du Wat Prathat Bang Phouan, niché sous les grands arbres sacrés. |
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| Vestiges anciens et statues de Bouddha, témoins de l’histoire sacrée du lieu. |
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| Pavillon de méditation au Wat Prathat Bang Phouan, lieu de recueillement et de sérénité. |
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Dans la localité Phra That Bang Phuan, sur la route 211, au troisième feu rouge, à seize kilomètres de Thabo, tourner à gauche pour pénétrer dans l’enceinte de ce vaste site à la fois historique, culturel, religieux et mythique.
Le Wat Phra That Bang Phuan a connu plusieurs vies. Une légende locale rattache son origine à l’antiquité mais des recherches récentes n’attestent son existence que depuis le 3e siècle. Bien après la mort de Bouddha, des reliques furent rapportées d’Inde et conservées à quatre endroits en Thaïlande, dont 29 à Phra That Bang Phuan.
Un ancien texte rédigé en Pali sur feuilles de palmier relate qu’à cette occasion, un filet d’eau jaillit depuis le bosquet qui abritait des Payana. Les moines décidèrent de construire une grande fosse et d’y ériger une statue de Muchalinda, le Payana aux sept têtes. Son eau sacrée a été utilisée lors des cérémonies officielles à la cour du roi Wichalarat (2057-2060/1514-1517).
Un peu plus tard, au XVIe siècle, le souverain du royaume de Lan Chang, Setthathirat qui était aussi un grand bâtisseur (fondateur de Vientiane et du That Luang), ordonna la construction d’un nouveau stupa sur l’ancien.
Après avoir penché pendant de nombreuses années, ce chedi en briques cuites s’est effondré en 1970. Il a ensuite été reconstruit et achevé en 1977. Son style a servi de modèle au Phra That Phanom de Nakhon Phanom.
Ce lieu de culte majeur, ancien et vénéré revêt une importance capitale car cinq souverains l’ont fréquenté. De plus on rapporte que cinq cents moines s’y sont réunis et y ont atteint l’illumination.
| Caractéristiques principales :- Douze antiques stupas.
- Le stupa moderne mesure 34 mètres de haut sur une base de 17 mètres carrés.
- Quelques objets anciens sont exposés.
| Originalité :- Temple construit puis rénové de multiples fois sur les ruines d’un temple de style Ayutthaya (en briques rouges cuites).
- Nombreuses représentations de Payana (avec une, trois ou sept têtes) dont une avec la tête de Phra Phikanes (déité hindoue Ganesh).
| Particularités :- Environ 50 reliques de Bouddha (regroupées en 2 fois).
- École de moinillons.
- Bassin de Payana aux eaux sacrées.
- Actuellement, rénovation des fresques intérieures du bot.
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